Bishop Michael Rinehart

Este es uno de varios sermones escritos en inglés y español por pastores de la Iglesia Luterana de Perú y el Sínodo de la Costa del Golfo Texas-Louisiana, ELCA, para el domingo (3 de junio de 2018) antes del Día del Medio Ambiente (5 de junio de 2018) . El sermón aparece en español primero, luego en inglés, a continuación.

This is one of several sermons being written in English and Spanish by pastors in the Lutheran Church of Peru and the Texas-Louisiana Gulf Coast Synod, ELCA, for the Sunday (June 3, 2018) before Environment Day (June 5, 2018). The sermon appears in Spanish first, then in English, below.

La Casa Dios, Regalo de Amor
Día Ambiental, Junio 2018
Rev. Irene Poncé
Iglesia Luterana Belén, Breña, Lima, Peru

Hablar del medio ambiente, siempre fue un tema lejano para muchas personas incluyéndome a mí. Era un tema para profesionales y especialistas en la materia.  Pero cuando te toca de cerca, es cuando tu ser reacciona frente a las inclemencias del clima que afecta a los menos favorecidos de nuestro país. El dolor de ver al otro o la otra ser arrastrado entre lodo y piedra; de que todo lo que construyeron con tanto esfuerzo se les fue arrebatado.  Es tal el sentido de pérdida que cuesta trabajo levantarse y seguir adelante. Sin embargo la esperanza se abrió paso cuando vimos a una mujer levantarse cual estatua de barro entre los escombros; está imagen quedó grabada en la mente y los corazones de muchas personas que miraron con indiferencia lo que pasaba. Pero este hecho, dio un giro a tal grado que las voces fueron juntándose y juntándose para decir que no estaban solos y que la desesperanza estaba perdiendo espacio.

Es evidente que la tierra está con profundas heridas y no es que no tengamos responsabilidad en ello, la tenemos, porque no hemos asumido el reto de usar sabiamente lo que Dios dejó bajo nuestro cuidado, su creación y hemos permitido con nuestro silencio que se contamine y destruya la casa grande donde vivimos o mejor dicho sobre-vivimos hoy.

Siempre estuve luchando con la idea de que Dios dio tanto poder al ser humano para que sometieran la tierra, de tal manera, que usó este poder para hacer de ella lo que quisieran sin pensar en las consecuencias. Hoy tengo una nueva mirada y veo estos pasajes de la creación con los ojos de Jesús y desde allí encuentro que tanto hombres como mujeres, son llamados y llamadas a cuidar con amor la tierra, el oikos (casa) que con tanto amor Dios nos regaló.

Si miro los textos de la creación con los ojos de Jesús, veo también el texto de la vid verdadera en Juan 15 con esos mismos ojos. Lo que pretendo decir, es que el amor es la base fundamental para que no perdamos el horizonte y nuestra permanencia en Jesús y su amor sea el motor para que las ramas no se desprendan del tronco y se sequen,  sino que den muchos frutos y no amargos sino dulces. Si es así somos sus discípulos y discípulas que se levantan frente a la indiferencia y el dolor con el abrazo y la acogida al amor que viene de Dios y que regalo a quienes necesitan de ello y además cuido y limpio para dar paso a nuevos retoños o sea para que dé más fruto todavía, como dice la Palabra. Eso que acabo de señalar está estrechamente vinculado con la promesa porque la presencia de Jesús estará siempre con nosotros y nosotras para que en el camino sigamos siendo fortalecidos/as por Dios.

Como pastora este texto se vuelve a mí para decirme que hay mucho que andar en el cuidado del medio ambiente y que aún hay esperanza porque en nuestras pequeñas congregaciones hay señal de retoños nuevos, de nuevas generaciones que van emergiendo y que necesitan ser bien amados para que al sentir en sus vidas ese amor sean motivados y motivadas amar la Pachamama (madre tierra), respetarla y defenderla. De esa manera hereden a sus hijos/as o sus nietos/as nuevos aires.

House of God, Gift of Love
World Environment Day, June 2018
Rev. Irene Poncé
Bethlehem Lutheran Church, Breña, Lima, Peru

Speaking of the environment always felt like a distant issue for many people, including me. It was a subject for professionals and specialists in the field. But when it touches you personally, is when your being reacts to the inclement weather that affects the less fortunate in our country. The pain of seeing the other or the other being dragged between mud and stone in the floods; that everything they built with so much effort was taken from them. Such is the sense of loss that it is hard to get up and move on. However, hope broke through when we saw a woman stand up like a statue of mud among the rubble; this image was engraved in the minds and hearts of many people who watched with indifference what was happening. But this fact was a turning point to such a degree that the voices were joining and coming together to say that they were not alone and that the despair was losing ground.

It is evident that the earth is deeply wounded and it is not that we do not have responsibility for it, we have it, it is just that we have not taken on the challenge of using wisely what God left under our care, his creation, and we have allowed our silence to be contaminated and destroy this great house in which we live, or rather survive, today.

I was always struggling with the idea that God gave so much power to the human being to subdue the earth, in such a way, that he used this power to make it what they wanted without thinking about the consequences. Today I have a new look and I see these passages of creation with the eyes of Jesus and from there I find that both men and women are called and called to take care with love the earth, the oikos (house) that with so much love God gave us.

If I look at the texts of creation with the eyes of Jesus, I also see the text of the true vine in John 15 with those same eyes. What I am trying to say is that love is the fundamental basis so that we do not lose the horizon and our permanence in Jesus and his love is the engine so that the branches do not detach from the trunk and dry out, but that they bear many fruits and not bitter but sweet. If this is the case, we are his disciples who rise up against indifference and pain with the embrace and welcome to the love that comes from God and that I give to those who need it and I also take care and clean to give way to new shoots or be it that it may bear more fruit, as the Word says. That which I have just pointed out is closely linked to the promise because the presence of Jesus will always be with us and we so that on the way we continue to be strengthened by God.

As a pastor, this text says to me, there is a lot to be done in caring for the environment and there is still hope, because in our small congregations there are signs of new sprouts, of new generations that are emerging and that need to be well loved. By feeling that love in their lives they are motivated to love the Pachamama (mother earth), respect it and defend it. That way they inherit their children or grandchildren anew.

And we not only see call and warning in this image, but we see promise. We will be disciples of Jesus and apostles of his message not only because we learn from him and imitate him, but we see promise of the presence of Jesus with us, “remain in me, and I in you” (15.4). It is not just an expectation of production, but a promise of help, help and strength from God.